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五行總論 【窮通寶鑑】 五行總論 五行者，本乎天地之間而不窮者也，故謂之行。 北辦公室出租方陰極而生寒，寒生水。南方陽極而生熱，熱生火。東方陽散以泄而生風，風生木。西方陰止以收而生燥，燥生金。中央陰陽租房子交而生溫，溫生土。其相生也所以相維，其相剋也所以相制，此之謂有倫。 火為太陽，性炎上。水為太陰，性潤下。木票貼為少陽，性騰上而無所止。金為少陰，性沉下而有所止。土無常性，視四時所乘，欲使相濟得所，勿令太過弗及。 夫五商務中心行之性，各致其用。水其性智，火其性禮，木其性仁，金其性義，惟土主信，重寬厚博，無所不容：以之水，即水附之而行；代償以之木，則木托之而生；金不得土，則無自出；火不得土，則無自歸。必損實以為通，致虛以為明，故五行皆賴土也。 面膜推其形色，則水黑、火赤、木青、土黃，此正色也。及其變易，則不然。常以生旺從正色，死絕從母色，成形冠帶從妻色，病九份民宿敗從鬼色，旺墓從子色。 其數則水一、火二、木三、金四、土五。 生旺加倍，死絕減半。 以義推之，夫萬找房子物負陰而抱陽，沖氣以和。過與不及，皆為乖道。故高者抑之使平，下者舉之使崇，或益其不及，或損其太過。所以貴在折衷租屋網，歸於中道， 使無有餘不足之累，即才官印食貴人驛馬之微意也。行運亦如之，識其微意， 則於命理之說，思過半矣。 紫禮服湘居士整理
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